지거 쾨더(Sieger Koder, 1925~, 독일)의 로젠베르크 교회의 제단화로 제작된 '신앙의 계보'는 예수 그리스도의 족보를 보여 주며 구세사의 주요 인물들을 담고 있다. 믿음의 뿌리와 줄기를 한눈에 볼 수 있는 신앙계보화는 교회의 믿음과 규범들이 수천 년 동안 수많은 사람들을 통해 이어져 내려왔음을 나무 모양으로 보여 주고 있다.

커다란 나무 아래서 신앙의 선조 아브라함이 양팔을 벌려 기도하고 있고 왼쪽에는 이스라엘 열두 부족의 아버지인 야곱이 잠을 자며 하늘로 이어지는 사다리르 보는 꿈을 꾸고 있다. 그림 중앙에는 모세가 십계명이 적힌 돌판을 하늘 높이 치켜 들고 있고, 그 곁에는 다윗이 수금을 연주하며 하느님을 찬미하고 있다.

세례자 요한은 하느님의 어린양이신 예수님을 가리키고 있고, 요셉은 하느님 말씀을 경청하고 있다. 성경에 나타난 요셉은 보잘것없는 사람으로 보이지만 하느님의 말씀을 듣고 실천하는 참된 신앙인의 모델이다. 나무 꼭대기에서는 파란 하늘을 배경으로 마리아가 인간이 되신 하느님의 아드님을 보여 주고 있다. 예수님은 십자가의 형태로 우리를 향해 팔을 벌리고 계시다.

그림을 세밀히 살펴보면, 원의 형태로 각 인물들을 배치하고 있다. 중심축에 아브라함과 모세, 마리아와 아기 예수님이 수직으로 자리하고 있어 마치 나무의 중심 줄기를 이루는 것처럼 보이고, 다른 이들은 좌우 대칭을 이뤄 두 손을 펼친 모양 같다. 아브라함을 밑둥치로 하여 각각의 인물들이 가지처럼 뻗어 아브라함의 두팔에 들려 있는 듯 보인다.

또한 그림은 전체적으로 아브라함의 심지에 불이 붙어 타오르는 불꽃 모양을 이루고 있다. 아래의 수평선은 유다의 산과 이스라엘 땅을 표현하고 있으며 배경의 색채는 아래에서 위로 올라갈수록 점점 밝아지고 있다. 그리고 모든 시선이 아기 예수님을 향함으로써 그분이 바로 그들이 기다려 온 메시아(구세주)임을 강조하고 있다.



족보의 인물들은 모두 거룩하거나 성실한 것만은 아니었다. 이방인도, 죄인도 함께했다. 죄인과 성인이 엉켜 있는 구원사의 계보는 교회가 자라고 있음을 보여 주는 것이다. 사도 바오로는 로마서에서 우리가 뿌리를 지탱하는 것이 아니라 뿌리가 우리를 지탱한다고 했다(11,8). 즉, 신앙의 계보란 거룩한 이들이 인간의 능력으로 지탱해 가는 것이 아니라, 용서와 자비와 사랑으로 이어지는 하느님의 역사임을 보여준다.

하느님께서 인간에게 요구하시는 것은 살길을 제시하는 하느님의 말씀을 경청하고 온전하게 따르라는 것이다. 아브라함, 모세, 마리아, 요셉은 온 마음을 다해 겸손하게 따랐던 신앙의 선조들이다. 그러나 가장 완전한 순명을 하신 분은 육화와 고통, 죽음을 통해 하느님의 계약을 완성하신 예수 그리스도이시다.

이제 얼마 있으면 사순절이 시작된다. 이 거룩한 시간들 안에서 다시한번 우리 존재의 원천으로 돌아가 말씀의 뿌리 안에 머물며 그분의 말씀에 순명하는 삶을 살아갈 때 그분의 부활의 영광도 우리 안에서 함께 꽃 피울것이라 생각된다.